聖經經文
彼前二4:你們來到祂【基督】這為人所棄絕,卻為神所揀選所寶貴的活石跟前,5:也就像活石,被建造成為屬靈的殿…
林後三18:但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
職事的話
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聖經經文
羅馬八6:因為心思置於肉體,就是死;心思置於靈,乃是生命平安。
15:你們所受的不是奴役的靈,仍舊害怕;所受的乃是兒子名分的靈,在這靈裡,我們呼叫:阿爸,父。16:那靈自己與我們的靈同證我們是神的兒女。
職事的話
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聖經經文
彼前二4:你們來到祂【基督】這為人所棄絕,卻為神所揀選所寶貴的活石跟前,5:也就像活石,被建造成為屬靈的殿…
林後三18:但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
職事的話
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聖經經文
約翰一4:生命在祂裡面,這生命就是人的光。
12:凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就賜他們權柄,成為神的兒女。13:這等人不是從血生的,不是從肉體的意思生的,也不是從人的意思生的,乃是從神生的。
職事的話
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聖經經文
彼前二2:像纔生的嬰孩一樣,切慕那純淨的話奶,叫你們靠此長大,以致得救;
5:【你們】也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
職事的話
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聖經經文
彼前二6:因為經上記著說,“看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。7:所以祂在你們信的人是寶貴的,在那不信的人卻是“匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭,”
職事的話
神在已過的永遠裡揀選基督,沒有給任何人看見,甚至沒有給天使看見。神揀選基督時,甚麼都還沒有造出來,因為那個揀選是在創立世界以前。惟有神知道基督是祂所揀選的一位。但這個揀選在基督的復活和升天裡得以顯明。基督升天不久以後,彼得就清楚領悟基督是神所揀選的彌賽亞。為這緣故,彼得在行傳四章對宗教首領說,『你們眾人和以色列眾百姓就當知道,乃是在拿撒勒人耶穌基督,就是你們所釘十字架,神從死人中所復活者的名裡,在這名裡,這人纔站在你們面前健康完好。祂是你們匠人所輕棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』(10~12。)在別的名裡沒有拯救,因為神揀選了基督,這個揀選在基督的復活和升天裡得以顯明,並藉著基督的復活和升天得著證實。
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聖經經文
彼前二6:因為經上記著說,“看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。”7:所以祂在你們信的人是寶貴的,在那不信的人卻是“匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭,”
職事的話
首先,正如我們所看過的,基督在已過的永遠裡為神所揀選;那是神起初揀選祂。然後神在復活裡第二次揀選基督。復活是神揀選了基督的有力證明。這第二次的揀選證實神第一次的揀選。所以,在復活裡神證實祂在已過的永遠裡揀選了基督。
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聖經經文
馬太五24:就要把禮物留在壇前,先去與你的弟兄和好,然後來獻禮物。25:你同告你的對頭還在路上,要趕緊與他和息,免得他把你交給審判官,審判官交給差役,你就下在監裡了。
職事的話
所以,你到神的壇前來的時候,你要先得著弟兄的滿意。無論他有甚麼要求.總要盡你力量所能作得到的去滿足他。你應該學習滿足神公義的要求,也滿足弟兄公義的要求。你只有作到這一個地步,你纔能把你的禮物獻上給神。這是相當嚴肅的。
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聖經經文
約壹一8:我們若說自己沒有罪,便是自欺,真理就不在我們裡面了。9:我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。
職事的話
我們如果在神的面前肯接受祂的光照,神會給我們看見,許多事情都是不義的。我們看見了自己的錯,就不要怕認錯。我們纔作基督徒的時候,錯是免不了的,最怕的是錯了而不知道,或者知道了而不認錯。錯了還不知道,必定是在黑暗裡面。罪可以赦免,但是黑暗是無法赦免的;因為我們若認我們的罪,主就赦免我們,但是黑暗叫我們不知道罪,那就無法赦免了。
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聖經經文
利未記六2: 若有人犯罪,對耶和華行事不忠實,在同伴寄存於他的物上,或交給他的抵押品上,行了詭詐,或是搶奪或是欺壓同伴,
職事的話
贖愆祭有兩方面:一方面是利未記五章所記的,另一方面是利未記六章所記的。五章是告訴我們,對於那些零零碎碎的罪,應該在神面前認罪,也應該獻上祭去求赦免。六章是告訴我們,如果在物質上得罪了人,光是在神面前獻祭還不彀,還應該向著所得罪的人去賠償。我們從利未記六章的贖愆祭裏面可以看見,我們如果在物質上得罪了人,就應該向著人去對付。當然也需要到神面前去認罪,去求赦免,但是光在神面前對付而不到人面前去對付,那是不行的。我們絕不能求神代替被我們所得罪的人來赦免我們的罪。
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