聖經經文
行傳二四16：我【保羅】因此操練自己，對神對人常存無虧的良心。
提前一5：這囑咐的目的乃是愛，這愛是出於清潔的心、無虧的良心、並無偽的信心。
職事的話
我們信主之後，必須有一個賠罪的習慣，必須有一個賠償的習慣。我們如果得罪了甚麼人，或者虧欠了甚麼人，我們應當學習賠罪或賠償。我們一面要在神面前認罪，一面要在人面前賠罪和賠償。人如果在神面前不認罪，在人面前沒有賠罪和賠償，這一個人的良心，就很容易在神面前變成剛硬。良心一變成剛硬，就會有一個基本的困難發生，那就是神的光很不容易在他身上照亮。人必須有這一種賠罪和賠償的習慣，纔能保守他在神面前有一個敏銳的良心。
聖經經文
約壹一9：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
職事的話
每一個弟兄姊妹應該在主面前不犯罪。一個人如果不幸犯了罪，第一件事是應當立刻起來到神面前去對付罪，立刻把這一次的罪的問題解決。千萬不要拖，越快越好，要立刻認罪，立刻對神說，『我有罪了！』認罪就是我們自己對自己的審判。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
一個神的兒女犯了罪，如果不承認，如果繼續在那個罪裏，他在神面前就失去了交通。也許他也能與神交通，但是他要覺得這個交通不暢快，他要覺得痛苦。這就是失去交通的痛苦。
聖經經文
約壹二1：我的孩子們，我將這些事寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，我們有一位與父同在的辯護者，就是那義者耶穌基督；2：祂為我們的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。
職事的話
約壹二章一節…『這些話』是指著我們的罪怎樣憑著神的應許和神的工作，都赦免了、洗淨了說的。約翰將這些話寫給我們，是要叫我們不犯罪，是要叫我們因著看見主赦免我們這麼多的罪，所以我們不犯罪。不是因著得赦免的緣故，而放膽去犯罪，乃是反而不犯罪。
下面說，『若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。』在父那裏，這是在家庭裏的事，這是得救以後的事；我們已經相信了，我們乃是神許多兒女中的一個。我們在父那裏有一位中保，就是那義者耶穌基督。因著主耶穌死的緣故，因著主耶穌為我們的罪作了挽回祭的緣故，祂在父那裏，作我們的中保。
聖經經文
約壹一7：但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
9：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
職事的話
信徒是光明的子女，是神的兒女，（約壹三1。）你是父神的兒女，你對於罪應該有認識，你對於罪應該有父神那樣的態度。認罪就是神的兒女在他父的家裏，向罪表示父所有的態度。父怎樣定罪為罪，他也怎樣定罪為罪。
聖經經文
出埃及記十二3：你們告訴以色列全會眾說，本月初十日，各人要按著父家取羊羔，一家一隻。
7：各家要取點血，塗在喫羊羔的房屋左右的門框上，和門楣上。
職事的話
逾越節的羊羔明顯是給一家的，不是給一個人的。你們能彀看見，家在神面前的緊要。逾越節的羊羔，是一家的事，不是一個人的事。不是一個人宰一隻羊羔，乃是一家宰一隻羊羔。血塗在門框上，一家就能彀得著保護，滅命的天使就不進到這一家，就越過他們去。
聖經經文
彼前二1：所以要脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切毀謗的話，2：像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。
職事的話
你若滿了惡毒、詭詐、偽善、嫉妒、以及毀謗的話，你對主的話就不會有胃口。你不會飢渴要神的話，你不會切慕、渴望喝純潔的話奶。假定有相當長的期間，一位弟兄被惡毒充滿。他也許毀謗弟兄姊妹們，年長的和年輕的都在內；這毀謗的話源於他裡面的惡毒。一位弟兄在那種光景裡，對主的話必定不會有胃口。我從經歷知道他不會對神話語中的養分有飢渴。
然而，假定有一天，這位弟兄蒙主的憐憫，領悟他的罪惡。他領悟他需要基督作贖罪祭和贖愆祭，就悔改認罪，並且禱告：『主阿，赦免我。長久以來，我被惡毒充滿，我也毀謗別人。主，這給我看見，罪就在我裡面。我接受你並應用你作我的贖罪祭。主阿，但願贖罪祭的血潔淨我！我不但接受你作我的贖罪祭，也接受你作我的贖愆祭。主，我要終日享受你。』
聖經經文
彼前二1：所以要脫去一切的惡毒、和一切的詭詐、並偽善、嫉妒、以及一切毀謗的話，2：像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。
職事的話
二節的純淨，直譯，誠實；…就是不為著虛假的目的，不為著其他的目標，只為著滋養魂。話，原文同羅馬十二章一節『合理的』，為形容詞，源自名詞『話』，因此可譯為『話的』，有屬於心思（與體相對）、屬於理性機能之意；因此是理性的、邏輯的、合理的。話奶不是為著身體，乃是為著魂，就是裡面的人。這奶是在神的話裡傳輸出來，藉我們理性心思的領會，且由我們心思機能的吸收，滋養我們裡面的人。
甚麼能吞滅或消除我們的詭詐？包含在純淨話奶中的養分，就是詭詐的抗生素。在神的話裡有養分，是為著我們裡面之人的奶。我們物質的身體怎樣用奶滋養，我們裡面的人，我們的魂，也需要用純淨的話奶滋養。這奶包含一種能消除我們詭詐的元素。所以，話奶是純淨的奶。
聖經經文
彼前一23：你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是藉著神活而常存的話。24：因為“凡屬肉體的人盡都如草，他一切的榮美都像草上的花；草必枯乾，花必凋謝，25：惟有主的話永遠長存。”所傳給你們的福音就是這話。
職事的話
二十三節指明我們藉著神活而常存的話蒙了重生。我們蒙了重生，不是由於能壞的種子。種子是生命的容器。神的話是不能壞的種子，其中包含神的生命。因此，神的話是活而常存的。藉著這話，我們蒙了重生。將神的生命傳輸到我們靈裡，使我們重生的，乃是神這活而常存的生命之話。
我們可以將彼得的話解述為：『弟兄姊妹們，你們豈不知我們都蒙了重生麼？我們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子。這不能壞的種子是在神活而常存的話裡。所以，我們蒙了重生，是由於不能壞的種子，是藉著神活而常存的話。神的話實際上不是種子本身，乃是種子的容器。因這緣故，種子是藉著話來的。你們需要領悟，你們蒙了重生，是由於不能壞的種子，這種子是在神活的話裡傳輸給我們的。』
聖經經文
彼前一22：你們既因順從真理，潔淨了自己的魂，以致愛弟兄沒有假冒，就當從清潔的心裡彼此熱切相愛；
三8：總之，你們眾人都要心思一致，同情體恤，弟兄相愛，心存慈憐，心思卑微。
職事的話
在二十二節彼得說，我們因順從真理，潔淨了自己的魂，以致愛弟兄沒有假冒。我們的魂既得著潔淨，全人專注於神，使我們的全心、全魂並全心思都愛祂，（可十二30，）結果就是愛弟兄沒有假冒，從心裡熱切的愛神所愛的人。首先，神的重生產生聖別的生活，然後，祂的聖化（潔淨）產生了弟兄相愛。
聖經經文
路加十九9：耶穌說，今天救恩到了這家…
創世記七1：耶和華對挪亞說，你和你全家都要進入方舟…
彼前三20：…從前在挪亞豫備方舟的日子，神恆忍熱切等待…；那進入方舟，藉著水安全得救的不多，只有八個人。
職事的話
