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聖經經文

約翰二 19 ：耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將牠建立起來。

21：但耶穌是以祂的身體為殿說的。22：所以到祂從死人中復活以後，祂的門徒就想起祂說過這話…

行傳二 32：這位耶穌，神已經叫祂復活了…

三 15：你們殺了那生命的創始者，神卻叫祂從死人中復活了，我們都是這事的見證人。

職事的話

按照新約，主的復活有兩種說法。第一，新約告訴我們，主耶穌使自己復活，祂使自己復起。但另一面，新約也告訴我們，神叫祂復活。所以，一面是主自己復活，另一面是神叫主從死人中復活。主使自己復活，顯示祂生命的大能，祂復活生命的能力。但神叫祂從死人中復活，乃是表明祂被神稱義並表白。神叫基督從死人中復活，證明祂稱義主在地上的所是和所作。人救主的生活，別人認為很奇特。祂的生活方式與宗教、文化、社會完全不同。祂的生活與工作很不尋常。如果神沒有來叫祂從死人中復活，意思就是神沒有稱義祂。但神叫基督從死人中復活了，這是神稱義與表白的標記。

羅馬四章二十五節說，基督『被交給人是為我們的過犯，復活是為我們的稱義。』基督的死履行並滿足了神公義的要求，叫我們藉著祂的死，就得神稱義。（羅三24）祂的復活證明祂為我們的死已經滿足了神。

如果基督死在十字架上，在那裏受神審判，卻沒有從死人中復活，神就沒有稱義或表白祂。那會影響我們的得救，因為若是那樣，祂的死就沒有神的表白隨著。但神在基督的死裏審判了祂，然後又叫祂從死人中復活。神叫基督從死人中復活，乃是稱義並表白基督的所是和所作。從這點我們可以確信，神已悅納了基督在十字架上為我們所作的。因著基督的死，我們得神稱義；在基督這復活者裏面，我們在神面前蒙悅納。