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聖經經節

羅馬十六3：問我在基督耶穌裡的同工，百基拉和亞居拉安；

羅馬十六4：他們為我的性命，將自己的頸項置於度外，不但我感謝他們，就是外邦的眾召會也感謝他們；

羅馬十六5：又問在他們家中的召會安…

羅馬十六16：…基督的眾召會都問你們安。

羅馬十六23：那接待我，也接待全召會的該猶，問你們安…

職事的話

總括的說，我們可列舉召會生活的這五面：服事召會；為召會將自己的性命置於度外；讓召會在我們家中；絕不認為召會是任何人的召會，乃承認召會是基督的召會；接待召會裡的每個人，並接待全召會。在羅馬十六章所記載保羅的問安裡，他揭示出在某一地方召會裡，和眾召會之間正確召會生活的重要指標。他的問安也強調許多親愛聖徒的特質。因此，在羅馬十六章，我們看見地方上的眾召會，以及在許多聖徒的屬性和美德上所彰顯真正召會生活的細節。這是古時召會生活的完整描繪。…我們在羅馬書裡找不著召會的道理；我們看見召會生活的實行。因此，福音的終極總結乃是召會生活。

在羅馬一章和十六章之間有何等大的對比。在一章我們看見罪人，邪惡、不潔、被定罪的人；在十六章我們看見聖別、榮耀的眾召會。二者實在無法比較。卑鄙的罪人如何成為榮耀的召會？乃是藉著一章至十六章所啟示漫長的過程，就是救贖、稱義、聖別、得榮、揀選、和變化的過程。經過了漫長的過程，結果罪人就成為榮耀的召會，乃是聖別卻十分實際的召會。