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聖經經節

羅馬五15：只是過犯不如恩賜；若因一人的過犯，多人都死了，神的恩典，與耶穌基督一人恩典中白白的恩賜，就更加洋溢的臨到多人。

羅馬五20：…只是罪在那裡增多，恩典就更洋溢了。

職事的話

神的恩典是給犯罪的人、無依無靠的罪人、下流的罪人、軟弱的罪人、不敬虔的罪人。如果罪辜的問題一出來，如果說因為誰有罪，所以不能將恩典給他，這根本上就取消了恩典。絕對不能因為人有罪，所以神不賜恩典；也絕對不能因為人罪過大，所以神就少賜恩典。絕對沒有這樣的事。

我們想說，有功績的人也許可以得著恩典，但我們是有罪的人，是沒有功績的人，所以沒有資格得著恩典。在人的思想裏，人把罪辜和恩典放在相對的地位上。你隨便找一個人，如果他是有神的思想的，你對他說神愛你，神恩待你，他立刻會對你說，我的罪多得很，那裏能彀得著恩典呢？人是想說，要沒有罪辜，纔能得著恩典。豈知根本上這一個已經錯了。為甚麼呢？因為罪辜反而是恩典最好的機會。沒有罪辜，恩典沒有彰顯的機會。罪辜不僅不能彀攔阻恩典，反而罪辜是需要的條件，叫恩典得著彰顯。

有時候水漲得很高，在河岸旁邊就有一條邊，就有一條水印子。甚麼是大水呢？大水就是第二次的漲水，比那一條邊還要高。這裏的顯多就是這樣的意思。罪在那裏有這樣高，恩典漲得更高，把牠蓋過了。這就是神的恩典。罪辜雖然是頂厲害，可以漲得頂高，但是神的恩典漲得更高。