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聖經經節
行傳五30:你們掛在木頭上殺害的耶穌,我們祖宗的神已經叫祂復活了。31:這一位,神已將祂高舉在自己的右邊,作元首,作救主,將悔改和赦罪賜給以色列人。
職事的話
耶穌的成為肉體,使祂成了一個人;祂在地上的為人生活,使祂有資格作人的救主;祂的釘十字架,使祂為人成就了完全的救贖;祂的復活,稱義了祂救贖的工作;祂的高舉,使祂就職為管治的元首,能以作救主。
五章三十一節的元首,原文意創始者、起源、起始者、元首、元帥,與三章十五節的創始者同字。猶太首領所棄絕殺害的那人耶穌,神已將祂高舉,作至高的元首、君王、君王的元首,管治世界,並作救主,拯救神所揀選的人。元首與祂的權柄有關,救主與祂的救恩有關。祂用祂的權柄主宰管治全地,使環境適合神所揀選的人接受祂的救恩。徒十七26~27,約十七2。)
按照啟示錄一章五節,祂是地上君王的元首。實在是如此,基督是君王的元首,祂把所有的君王都廢去了。只有祂是管治者。不僅如此,按照啟示錄十九章十六節,祂是萬王之王,萬主之主。基督既是管治者,又是君王。祂是管治者,管治全地。表面看來,是君王和總統在管治這地,好像主耶穌並不在寶座上。但這位似乎不在寶座上的,卻是所有登寶座者的管治者。今天全世界都在主的治理之下,祂實在是元首,是管治者的首長。
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