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聖經經節

約翰一1：太初有話，話與神同在，話就是神。

14：話成了肉體…

路加九22：又說，人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和經學家棄絕，並且被殺，第三日復活。

職事的話

主耶穌這位人救主，兼有帶著神聖屬性的神聖性情，以及帶著人性美德的屬人性情。神聖的屬性與神的所是並所有相關【如愛、光、聖、義,等等】。我們無法將神的屬性述盡說竭，但我們能說主耶穌有帶著一切神聖屬性之神的性情。

在神一面，我們用『屬性』一辭；在人一面，我們用『美德』一辭。因為主耶穌由帶著神聖素質的聖靈成孕，所以祂有帶著神聖屬性的神聖性情。因為祂由帶著屬人素質的童女所生，所以祂有人性的美德。因此，當祂在地上時，祂所過的生活是屬人的，也是神聖的。祂是人，過著為人的生活，但是在那為人生活裏，神聖的屬性卻彰顯了出來。

按照約翰一章一節和十四節，太初有話，話就是神；而這話，就是神，成了肉體。神成了肉體，過著在人性裏彰顯神自己的生活。我們在約翰福音裏看見神在人性裏彰顯祂自己；在路加福音裏看見一個人在祂的為人生活裏彰顯神。這人在地上生活時，在祂的生活裏彰顯了神的屬性。在人救主裏面，人與神、神與人調和，形成一種滿了神聖屬性和人性美德的組合。